Do coração e outros corações

Do coração e outros corações

domingo, 8 de janeiro de 2012

Judiciário

do Blog de

Roberto Romano

Estado de São Paulo. Sobre os juízes, o CNJ, etc.

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Câmara escura

'A credibilidade do Judiciário depende não só da boa fé dos juízes, mas da imagem que passa', diz Hubner Mendes

08 de janeiro de 2012 | 3h 07

Christian Carvalho Cruz - O Estado de S.Paulo
Num programa de TV em 1977, o obcecado Nelson Rodrigues, que faria 100 anos neste 2012, atendendo ao pedido do entrevistador e amigo Otto Lara Rezende, sapecou um conselho aos jovens que se tornaria lendário: "Envelheçam depressa! Envelheçam com urgência!", ele disse, com cara de súplica. O jurista paulistano Conrado Hubner Mendes nasceu naquele ano. Aos 34, portanto, está distante da velhice. Mas se Nelson o tivesse ouvido falar ou lido seus escritos talvez a blague fosse outra.
A corregedora Eliana Calmon negou que o CNJ tenha quebrado sigilos de juízes - Wilson Pedrosa/AE
Wilson Pedrosa/AE
A corregedora Eliana Calmon negou que o CNJ tenha quebrado sigilos de juízes
Com um doutorado em ciência política pela USP e outro em filosofia do direito pela Universidade de Edimburgo (Escócia), Mendes analisa as questões jurídicas brasileiras com solidez e clareza incomuns na sua idade e no seu meio, chegado a um vernáculo castiço. E também, por que não?, com certa intrepidez de alma juvenil. "Por trás de um juiz corrupto há, frequentemente, um advogado corrupto" e "O que explica os privilégios da magistratura, vamos ser sinceros, é o grande poder dessa carreira em se articular na defesa de seus interesses" são amostras da detida reflexão que ele faz sobre o embate que se instalou no Judiciário depois que a corregedora nacional de justiça, Eliana Calmon, afirmou que por aqui circulam "bandidos escondidos atrás da toga".
Falando de Berlim, onde complementa sua pesquisa sobre o papel de cortes constitucionais em regimes democráticos, Mendes defendeu o Conselho Nacional de Justiça (CNJ) como órgão fiscalizador de desvios de conduta de juízes e desembargadores e criticou as liminares do Supremo Tribunal Federal (STF) que suspenderam momentaneamente as investigações. "Não estamos falando de controlar o mérito das decisões que cada juiz toma, para as quais sempre existiu um sistema de recursos, mas de investigar atos de corrupção e má gestão administrativa que o modelo de controle baseado exclusivamente nas corregedorias estaduais não conseguiu dar conta", afirmou. "A pretexto de corrigir abusos do CNJ, o STF pode desmontar a espinha dorsal de todo um modelo de controle pensado pelo constituinte." A seguir, as palavras do jovem jurista que não tem pressa - ou necessidade - de envelhecer.
Tem-se usado a expressão 'crise do Judiciário' para definir o atual embate entre o CNJ e magistrados contrários a investigações da classe. Existe, de fato, uma crise no Judiciário brasileiro?
Existe um conflito bastante delicado, que não é novo, sobre como controlar a atuação dos juízes. E esse conflito atingiu seu ápice neste momento em que o STF começa a restringir excessivamente os poderes do CNJ com base em interpretações bastante problemáticas sobre o significado prático de independência judicial, definido genericamente pela Constituição. Dessa maneira, aos poucos, a credibilidade do Judiciário em geral, e do STF em particular, que já não eram muito altas, passa a ser mais seriamente atingida.
Há algum risco institucional nessa 'crise'?
Há um lugar-comum que diz que situações de crise apresentam não somente riscos de retrocesso, mas também oportunidades de aperfeiçoamento. Temos que aprofundar um pouco esse lugar-comum. Para evitar o retrocesso e facilitar o aperfeiçoamento é necessário ter cuidado com a maneira pela qual percebemos essa "crise" e formulamos o diagnóstico. Falar do Judiciário em abstrato, como um todo orgânico e homogêneo, não ajuda a entender a natureza do que está ocorrendo. O Judiciário brasileiro vem, aos poucos, tornando-se um poder razoavelmente plural. Há variações não desprezíveis entre o que pensam juízes de diferentes instâncias, regiões, gêneros, idades ou origens socioeconômicas. Essa pluralidade traz consigo disputas ideológicas internas, controvérsias sobre o papel do juiz, sobre métodos de interpretação do direito e assim por diante. A tentação de descrever o atual contexto como um conflito que opõe o Judiciário de um lado e a sociedade de outro leva a conclusões distorcidas. Há forças modernizantes e atrasadas dentro e fora do Judiciário, e temos que mapear adequadamente essas divisões para poder jogar do lado certo desse conflito político.
Qual é o lado certo?
Bom, considero que a posição moral e juridicamente mais defensável seja a de aceitar as competências que o constituinte conferiu ao CNJ. Não porque o constituinte possa decidir o que bem entenda e o STF deva abaixar a cabeça, mas porque, nesse caso, a violação constitucional está longe de ser incontroversa. O STF não tem o monopólio do significado da Constituição. Ele tem, sim, o poder de dar a decisão final numa ação judicial específica. Se essa decisão for implausível, contudo, cabe à sociedade se mobilizar e propor novas ações.
O Judiciário precisa de controle externo?
É um equívoco chamar o CNJ de "controle externo". O art. 92 da Constituição inclui, entre os órgãos do Poder Judiciário, o CNJ. O CNJ, então, integra a estrutura do Judiciário. Mais importante, o art. 103-B especifica quais são os 15 membros do CNJ: 9 membros são juízes, 2 são do Ministério Público, 2 são advogados indicados pela OAB e os 2 restantes são cidadãos de "notável saber jurídico" indicados pelo Congresso Nacional. Portanto, numa leitura bem simplista, são nove do próprio Judiciário contra seis "de fora". No entanto, veja quem são esses seis supostamente de fora: todos membros da mesma comunidade jurídica, portadores do diploma de direito, educados sob os mesmos ritos e convenções. Não se trata de um órgão lá muito plural. Chamar o CNJ de "controle externo" dá a chance de juízes atacarem esse órgão sob o pretexto de que haveria ameaça à independência judicial. Não deveríamos aceitar a discussão nesses termos. O que há é um embate entre dois modelos de controle: um mais centralizado, no qual o CNJ teria mais poder para intervir nas corregedorias estaduais, e outro mais regionalizado, no qual o CNJ teria um papel subsidiário. Na minha opinião, o modelo mais centralizado faz muito sentido no contexto brasileiro. Ele aplicaria de maneira mais plausível o princípio geral de desenho institucional segundo o qual "ninguém deve julgar em sua própria causa", ou seja, os controladores não deveriam ser os mesmos que os controlados. Mas, é claro, ele desestabiliza muitas práticas ossificadas e por isso sofre ataques.
O CNJ extrapola suas funções, como acusam algumas entidades de juízes?
O modelo de controle que tem o CNJ como peça central não está inteiramente pronto e consolidado, mas em processo de construção. É ao STF, na interação com o CNJ, que cabe definir os limites de atuação desse órgão. Sempre haverá uma ou outra decisão do CNJ da qual discordaremos, mas não me parece haver qualquer evidência, até agora, de que ele esteja agindo de maneira abusiva. Eventuais desvios do CNJ devem ser corrigidos pelo STF. Por essa mesma razão, é ainda mais importante ficarmos atentos às decisões do STF. Afinal, a pretexto de corrigir abusos do CNJ, o STF pode desmontar a espinha dorsal de todo um modelo de controle pensado pelo constituinte.
Como você avalia as liminares dos ministros Marco Aurélio Mello e Ricardo Lewandowski, do STF, suspendendo as investigações do CNJ?
Uma liminar serve para garantir que, antes de uma decisão de mérito, certos direitos não sejam irreversivelmente violados. O STF postergou, por meses, uma decisão da maior urgência . De repente, no último dia antes do recesso judicial, produz duas liminares profundamente interventivas que sobreviverão, pelo menos, até o reinício do ano judicial. O tamanho do dano que essas liminares causarão vai depender de quando o plenário vai se reunir para, finalmente, decidir a controvérsia. O fato de as liminares suspenderem as investigações por algumas semanas me preocupa menos do que a clara tendência de essas liminares defenderem, no mérito, uma visão bastante restritiva sobre o CNJ. Se essas visões prevalecerem, ou se o colegiado demorar muito para finalmente produzir uma decisão, aí sim o problema se agrava. Se o STF ratificar o entendimento das liminares numa decisão final, rejeitará um entendimento do constituinte que é plenamente compatível com a Constituição. Se permanecer em silêncio por muito tempo, como faz em tantos casos, na prática essas liminares passam a definir os limites do CNJ. Como o STF não segue nenhuma regra explícita sobre o momento de suas decisões, exceto seu próprio instinto político, não temos como saber quando essa decisão virá.
De modo geral, os ministros argumentaram que as liminares foram necessárias para preservar a Constituição. Faz sentido?
Isso revela um traço bastante presente no estilo de argumentação do STF. De premissas genéricas e abstratas, das quais dificilmente alguém vai discordar (tais como a independência e autonomia entre poderes, a dignidade humana, etc.), infere-se abruptamente uma solução para o caso concreto. A complexidade desse caso concreto, porém, exigiria muitos outros passos argumentativos entre as premissas e as conclusões. A liminar do ministro Marco Aurélio é um bom exemplo. Ela se inspira numa decisão anterior do ministro Celso de Mello, no qual este diz que o CNJ deve obedecer, nas suas palavras, ao "postulado da subsidiariedade", sem o qual haveria uma "tensão dialética" que comprometeria o "harmonioso convívio entre o autogoverno da magistratura e o poder de controle e fiscalização outorgado ao Conselho Nacional de Justiça". A ideia de subsidiariedade do CNJ não foi estabelecida pela Constituição, e não é nada óbvio que a independência judicial requeira uma atuação meramente subsidiária do CNJ. É essa interpretação que está em disputa, mas os argumentos que até agora foram postos na mesa pelo STF não fazem muito mais do que repetir generalidades do texto constitucional e dali extraírem automaticamente suas conclusões. Dialogar com esse estilo de decisão fica difícil.
O presidente do TJ-SP, Ivan Sartori, acusou o CNJ de desrespeitar as garantias dos magistrados e comparou a ação do órgão aos 'tempos da ditadura'. O que o você acha?
É uma comparação lamentável, que revela alguns dos piores vícios da retórica política. As garantias dos magistrados são indispensáveis para o bom funcionamento do Estado de Direito, mas elas não servem para blindar os magistrados de qualquer investigação sobre desvio de conduta. Não estamos falando de controlar o mérito das decisões que cada juiz toma, para as quais sempre existiu um sistema de recursos, mas de investigar atos de corrupção e má gestão administrativa que o modelo de controle baseado nas corregedorias estaduais não conseguiu dar conta. Claro que investigações devem respeitar os requisitos legais e proteger a imagem e a honra do juiz enquanto nada for provado, mas daí a dizer que a atuação do CNJ lembra a ditadura existe uma grande distância.
E quanto à defesa que Sartori fez dos dois meses de férias para a magistratura, afirmando que se trata de 'preservar a sanidade mental' dos juízes?
Uma declaração infeliz e surpreendente. Em geral, a falta de bons argumentos para sustentar esse privilégio em relação a outras carreiras públicas é tão patente que juízes preferem permanecer em silêncio sobre ele, e agir apenas nos bastidores para que tal situação seja mantida. Uma forma comum de a magistratura defender seu pacote de privilégios é dizer que a função da judicatura demanda grande responsabilidade, dedicação e estudo, e que para tanto a sociedade deveria pagar o preço adequado. Uma segunda forma, ligada à primeira, é dizer que juízes precisam de incentivos econômicos para seguir a carreira em vez de se dedicar a profissões supostamente mais rentáveis como a advocacia privada, ou então para não serem tentados pela corrupção. Sobre o primeiro argumento, eu perguntaria por que a responsabilidade, dedicação e estudo de tantas outras profissões públicas, como as de médico ou professor, seriam menores (e, supondo que fossem, por que seriam tão desproporcionalmente menores). O segundo argumento, por sua vez, faz diversas suposições difíceis de aceitar: presume que a vocação para a profissão cumpre um papel menor, que a advocacia é sempre mais rentável, que salários altos minimizariam a corrupção. Essas premissas, mesmo que sejam plausíveis até certo ponto, não conseguem sustentar a imensa desproporção dos benefícios entre essa carreira pública específica e tantas outras. O que explica esse descompasso, vamos ser sinceros, é o grande poder dessa profissão em se articular na defesa de seus interesses.
A impunidade no Judiciário é maior do que nos outros poderes?
É difícil aferir e comparar os graus de impunidade. Provavelmente, o Judiciário é o poder que permanece mais obscuro. Mas não podemos deixar de lembrar outras coisas. Está em jogo o aperfeiçoamento do Estado de Direito como um todo, e para isso precisamos estar mais atentos ao comportamento dos seus dois principais operadores: não somente do juiz, mas também do advogado. Por trás de um juiz corrupto há, frequentemente, um advogado corrupto. E a corrupção pode ter níveis de gravidade diferentes, alguns não punidos pela lei. Há alguns hábitos da interação entre advogados e juízes que são vistos como normais, mas que muitas vezes são modalidades sutis de patrimonialismo, de confusão da coisa pública com o interesse privado.
A proposta da corregedora Eliana Calmon de proibir que integrantes do Judiciário usem transporte ou hospedagem pagos por pessoas físicas ou empresas em eventos da classe tem relação com essas 'modalidades sutis de patrimonialismo'?
Aparentemente, sim. Não conheço essa proposta no detalhe, e por isso fica difícil formar uma opinião a respeito. No entanto, ela parece tentar regular exatamente algumas dessas interações entre juízes e a sociedade em geral que ainda não são vistas como um problema. Ela parece tentar estabelecer uma noção mais forte de "conflito de interesses", que os institutos da suspeição e do impedimento, na prática, têm se mostrado incapazes de implementar. É preocupante que uma empresa privada financie um congresso de juízes num resort turístico, ou que um juiz se sinta absolutamente à vontade para aceitar o convite que uma entidade de advogados faz para que ele participe de um jantar em sua própria homenagem, ou coisas assim. Não basta que juízes digam que, na hora de julgar, a sua imparcialidade permanece intocada. Eu acredito que a maioria dos juízes, de boa fé, de fato decida de forma indiferente a esses mimos, apesar de ser difícil controlar essa imparcialidade de forma consciente. Seja como for, a credibilidade da instituição judicial depende não somente da boa fé dos juízes, mas da imagem que a instituição passa. E essas práticas só prejudicam tal imagem. Parafraseando aquela máxima sobre a mulher de César, não basta que o juiz seja honesto, mas que pareça honesto.
O Judiciário brasileiro é democrático?
Há vários ângulos pelos quais se pode mensurar a qualidade democrática do Poder Judiciário. Quatro ângulos são da maior importância: primeiro, quão plural é sua composição; segundo, quão acessível ele é para os diversos estratos sociais; terceiro, quanto é transparente e aberto ao diálogo; quarto, quanto suas decisões reforçam ou confirmam valores democráticos. Esse último ângulo é o mais difícil e trabalhoso de quantificar, pois em última análise requer que avaliemos quanto o Judiciário interpreta adequadamente a Constituição e a lei nas suas decisões cotidianas. Nisso eu prefiro não entrar aqui. Os dois primeiros ângulos, por sua vez, já têm sido quantificados pela ciência política: quanto a sua composição, o Judiciário tem se tornado mais plural (em termos de gênero, origem socioeconômica, etc.) no que diz respeito à primeira instância, na qual se entra por concurso público, mas a pluralidade decai significativamente quando se trata de promoção para instâncias superiores, que depende de processos internos ou nomeações do chefe do Executivo; quanto ao acesso de grupos sociais menos favorecidos, há vários avanços importantes que a criação dos juizados especiais e da defensoria pública, entre outras medidas inclusivas, tem ajudado a construir, mas há ainda obstáculos e práticas excludentes. Por fim, a transparência é também complexa e pode ser vista de dois modos: a transparência na gestão de seus recursos, que é exatamente a luta que o CNJ agora enfrenta; e a transparência argumentativa de suas decisões. Em resumo, acho que hoje temos um Judiciário um pouco mais democrático do que há 10 ou 15 anos, mas com um caminho bastante longo a percorrer.
  • Goulart, memória e esquecimento

    janeiro 6th, 2012

    Terminei de ler o monumental (713 páginas) João Goulart – Uma biografia, de Jorge Ferreira (RJ: Civilização Brasileira, 2011). O livro é fantástico: completo, cobre todo o período de vida adulta de Jango, desde seus primeiros contatos com Getulio, por meio do pai, fazendeiro em São Borja. Jango tinha então 17 anos, e já havia se destacado como estancieiro, tendo rapidamente desenvolvido um pequeno dote paterno. Com 16 anos, dispunha de avião próprio. Eis o relato do primeiro encontro de Jango com Getulio, o que certamente contribuiu para a carreira política futura do jovem aprendiz:

    “Em 1934, Getulio Vargas foi a São Borja. Vicente [o pai de Jango], com o objetivo de homenagear o presidente, mas antes de tudo o vizinho e amigo, ofereceu-lhe um churrasco. Em certo momento, Jango, com apenas 17 anos, tomou a palavra e fez um discurso enaltecendo o governo e a figura do presidente. Vargas, surpreso com a fala do jovem, perguntou a Vicente: ‘Quem é este guri?’ O velho estancieiro respondeu que se tratava de seu filho: ‘Chama-se João, mas aqui na fronteira todo mundo só o chama de Jango’. A seguir, o pai chamou-o para cumprimentar Getulio. Tomado pela timidez, Goulart, olhando para o chão, limitou-se a estender a mão para o presidente, sem nada dizer. Vargas, afável, disse-lhe: ‘Tu vais ser político, Jango? Pois devias. Tu falas bem’. (Ferreira, p. 39).
    O pai respondeu que o filho seria estancieiro. De certo modo, era assim que o próprio Jango se via, até mesmo nos momentos mais difíceis de sua presidência, trinta anos depois. Além disso, sentia-se bem na companhia do povo, sinceramente, sem afetação, dizendo preferir um churrasco na companhia de gente simples do que banquetes.

    Teve rápida ascensão na política gaúcha. Contribuiu para a fundação e consolidação do PTB, então autêntico partido trabalhista. Tinha temperamento conciliador, embora não hesitasse em ser mais duro com adversários ou rivais políticos. Nessa época, aproximou-se de Leonel Brizola, engenheiro bastante politizado e aguerrido, tornando-se seu cunhado, por meio do casamento de Brizola com Neusa, sua irmã. Ao longo dos anos, desenvolveram uma parceria, não isenta de rupturas. Chegaram a ficar quase dez anos afastados, após o golpe militar de1964. O radicalismo de Brizola não poupou o presidente na hora que mais precisou de apoio, embora, é preciso lembrar, a atuação do cunhado tenha sido decisiva para garantir a posse de Jango, após a renúncia de Jânio Quadros, em 1961.

    O que vale destacar é que o livro de Jorge Ferreira, apesar de seu tamanho, constitui uma síntese da bibliografia antiga e recente sobre o tema, e permite reavaliar não só o personagem histórico de João Goulart, como todo o período envolvido, desde o suicídio de Vargas, em 1954, até a morte de Jango, em 1976, passando pelo duro período pré e pós-1964. No que concerne aos acontecimentos que desembocaram em março de 1964, Ferreira julga que o radicalismo de direita e esquerda conspirou para a supressão da democracia, embora, é claro, a responsabilidade maior deva ser atribuída aos militares que desfecharam o golpe e os políticos e empresários que o apoiaram, sem esquecer da imprensa. O clima era de radicalização, e haveria um desfecho, para a direita ou para a esquerda. O caráter moderado de Jango ficou à mercê dessas forças. Assim resume o autor: “O estilo Jango já não surtia efeito, parecia estar ultrapassado. No confronto entre esquerda e direita, o regime liberal-democrático entrou em colapso” (Ferreira, p. 687).

    O livro também ajuda a desfazer mitos. Um deles, ainda propalado, é o de que Jango teria sido assassinado. Embora houvesse planos, efetivamente, de eliminar as principais lideranças políticas do período pré-golpe, em operação desencadeada no bojo da Operação Condor, que envolvia militares e para-militares de várias ditaduras da região (Argentina, Brasil, Uruguai, principalmente), não parece ter sido o caso de Jango. Em relação a Lacerda – sim, apesar de não ser um político de esquerda, estava na mira dos militares, devido à sua influência, e à chamada Frente Ampla, que envolvia Jango, Juscelino e Lacerda – e Juscelino, as suspeitas são fortes nesse sentido. Jango, porém, já sofria de problemas cardíacos desde muito antes (em 1962, desmaiou durante visita ao México), bebia, fumava, estava deprimido com o exílio e mal conseguia subir uma rampa, no período final). Houve um preso comum, Mário Barreiro Neira, que afirmou estar envolvido em conspiração para troca de medicamentos e envenenamento do ex-presidente, mas nada foi provado. Eis a conclusão de Ferreira a esse respeito:

    “Não nos faltam testemunhos de pessoas e comprovações médicas de que Jango era cardiopata, sofria de hipertensão arterial e tinha um estilo de vida bastante prejudicial à saúde. Com todo esse histórico, ele ainda adotou a agressiva dieta proteica [Dr. Atkins] meses antes de morrer. Todas as evidências, portanto, conduzem à tese de que Jango morreu de infarto agudo do miocárdio. Pode-se, no entanto, fazer tal afirmação com absoluta precisão? Não, porque não houve autópsia.” (Id., p. 673).
     

  • O autor também rebate as críticas que foram feitas ao governo de Goulart, nos anos 60, de um suposto populismo, “burguês” ou “pequeno-burguês”, de caráter conciliador etc. Houve sim, em sua opinião, um projeto reformista e nacionalista sério, o qual, se levado a cabo, transformaria efetivamente o país em potência, projeto que foi sabotado pelos dois lados extremos do espectro político, à direita e à esquerda. Uns, porque não desejavam mudanças, e foram apoiados nisso pelos Estados Unidos, outros, porque consideravam as mudanças insuficientes. De um modo ou de outro, não é possível repetir a história, a não ser como farsa. O que se pode fazer é estudar o período, e nele, a grande figura que foi João Goulart, a fim de aprender algumas lições que nos sirvam para o presente e para o futuro.

  • Luiz Paulo Rouanet
  • sábado, 7 de janeiro de 2012

    Questões de Gênero

    do site Geledés Instituto Mulher Negra

    Contardo Calligaris - O psicanalista explica por que a homossexualidade incomoda tanto


    contardo calligaris

    De onde vem a homofobia? Como funciona o preconceito de quem acha que não o tem? Para responder a essas e outras perguntas, convocamos o psicanalista Contardo Calligaris - que sonha com um tempo em que ser homo, hétero ou bi não seja fundamental para definir nossas identidades
    Contardo Calligaris é um homem acostumado a temas espinhosos. O psicanalista italiano de 63 anos, nascido em Milão e radicado em São Paulo, assina colunas toda quinta-feira na Folha de S.Paulo, e a trinca sexo, amor e relacionamentos é uma de suas constantes. Nesta edição de Trip dedicada à diversidade sexual, convidamos o terapeuta para refletir sobre por que, afinal, a homossexualidade provoca tanto incômodo. "Ninguém se incomoda com algo a não ser que isso seja objeto de um conflito interno. O homofóbico tem dificuldade em conter traços de homossexualidade que estão dentro dele", responde Contardo. Segundo o psicanalista, as piadinhas sobre gays, tão comuns nas rodas de homens, celebram um laço que, no fundo, é homossexual. "Ninguém conta uma piada de veado para uma mulher, porque para ela é uma coisa totalmente ridícula. Ela vai virar e dizer: 'Hein?'."
    Na entrevista a seguir, Contardo aponta para o enorme preconceito contra gays e lésbicas que ainda persiste no Brasil, fala sobre o papel das novelas na formação da opinião pública e defende a aprovação da lei que criminaliza a homofobia. "Essa garantia legal é crucial", afirma. O psicanalista sai em defesa do "politicamente correto", que, aqui, não funciona como nos EUA. "Lá, alguém como o [deputado federal Jair Bolsonaro já estaria na cadeia há muito tempo", acredita. Seu desejo, diz, é que a sociedade avance para um estágio em que se possa viver livremente de forma "junta e misturada", ou seja, em uma realidade na qual ser heterossexual ou homossexual não seja tão importante para definir as nossas identidades.

    Por que a homossexualidade incomoda tanto?
    Vários psicanalistas e psicólogos já formularam sobre isso. Existe quase uma regra que quase nunca se desmente na prática. Quando as minhas reações são excessivas, deslocadas e difíceis de serem justificadas é porque emanam de um conflito interno. Por que afinal me incomodaria meu vizinho ser homossexual e beijar outro homem na boca? De forma simples, o que acontece é: "Estou com dificuldades de conter a minha própria homossexualidade, então acho mais fácil tentar reprimir a homossexualidade dos outros, ou seja, condená-la, persegui-la e reprimi-la, se possível até fisicamente porque isso me ajuda a conter a minha". O problema de toda neurose é que a gente reprime muito mais do que precisa. A neurose multiplica a repressão. Se eu tenho uma vaga impressão de que eu poderia ter uma atração por um colega de classe, então acabo construindo uma série de comportamentos que me convençam de que não só não tenho atração nenhuma como eventualmente posso chamar esse colega de veado, criar um grupo de pessoas que compartilham daquela opinião e esperar ele sair da escola para enchê-lo de porrada.
    O homofóbico necessariamente é um gay enrustido?
    Eu não diria que é um gay enrustido. A homofobia responde a uma necessidade de reprimir uma parte da sexualidade, mas não significa necessariamente que essa pessoa seja homossexual. É alguém que está reagindo neuroticamente a traços de homossexualidade que estão em cada um. Isso já é suficiente para criar a homofobia.
    A sociedade brasileira ainda é muito preconceituosa? O politicamente correto mascara isso?
    O politicamente correto no Brasil é muito precário se comparado ao dos Estados Unidos. Aqui as pessoas se autorizam a dizer coisas que lá seriam impensáveis. O Bolsonaro já estaria na cadeia há muito tempo. Não tenho nada contra o politicamente correto, mesmo os seus excessos, porque não estou convencido de que as falas sejam inocentes. As piadas de discriminação deveriam ser proibidas. Deveria ser possível agir legalmente contra isso. Mas, sim, acho que a sociedade brasileira ainda é fortemente preconceituosa. O engraçado é que as formas mais triviais de preconceito se expressam em grupos que acabam sendo homossexuais. O clássico é a piada de veado, que faz todo mundo rir e ocorre numa roda de homens na padaria. Esses homens celebram rindo um laço entre eles que, no fundo, é homossexual. Os quatro skinheads que saem à noite para dar porrada na praça da República substituem o que seria uma homossexualidade neles batendo em quem eles supõem ser homossexual.
    Você é a favor da lei que criminaliza a homofobia?
    Sou totalmente a favor. Incitar o ódio e a exclusão não dá. A liberdade de expressão não justifica ir contra direitos fundamentais.
    Como funciona o preconceito das pessoas que dizem não ter preconceito? Como reagem pais que se consideram esclarecidos quando descobrem que o filho é gay?
    No caso dos pais, tem uma parte da reação que não é necessariamente homofóbica. Há um sentimento de perda e preocupação. Eles presumem que não terão netos, isso é uma perda. Eles têm uma apreciação realista da sociedade. Pensam: "Se o meu filho for gay, a vida dele será mais dura. Não poderá viver em qualquer lugar, vai ter que morar em grandes metrópoles. Quando for alugar um apartamento, talvez encontre um dono que não vai gostar de saber que ele vive com outro homem. Uma noite pode estar na praça da República e ser agredido. Quando for fazer a queixa na delegacia, pode ouvir que, se não fosse veado, isso não teria acontecido. Vai trabalhar numa multinacional e todo mundo vai ter a foto da mulher ou do marido em cima da mesa. Ter a foto de alguém do mesmo sexo provavelmente não vai contribuir para o progresso da carreira dele. Enfim, haverá uma série de limitações". Pode ser que para nossos filhos e netos isso evolua, mas a realidade hoje é essa.
    Esses pais se culpam? Perguntam: "Onde foi que eu errei?"
    Hoje muito menos, o que prova que a homossexualidade está sendo menos considerada como patologia do que no passado. A homossexualidade é produzida por uma série de coisas complexas, algumas, aliás, não têm nada a ver com o tipo de criação que a pessoa recebeu. Responsabilizar os pais é algo grotesco. Agora, nos anos 70, sim. Eu atendi pais que se recusavam completamente a aceitar que os filhos eram gays. E tive pacientes homossexuais que tinham perdido o contato com os pais a partir do momento em que saíram do armário.
    Como você vê a representação dos gays nas novelas?
    A existência de gays como personagens positivos ou simplesmente aceitos tem um efeito importante. A novela das nove é a grande formadora de opinião no Brasil. Às vezes tem até uma capacidade de antecipar e transformar a visão sobre as coisas. Nem sempre o que aparece nas novelas é porque os brasileiros mudaram. Às vezes os brasileiros mudam porque apareceu na novela. É pequena a antecipação, mas ela existe. A novela pode se propor a escandalizar um pouco, permitir que as pessoas pensem um pouco além do que elas pensavam antes.
    Homossexualidade é genética ou construída? Ou nem cabe mais essa questão?
    É um debate aberto. O que todo mundo sabe hoje é que a genética não é o destino de ninguém. Mesmo que existisse um gene da homossexualidade, que, se existe, ainda não foi encontrado, ele precisaria ser posto em ação. Os nosso genes se realizam ou não a partir de uma série de questões relacionadas ao ambiente – geofísico e humano. Imaginar que exista uma separação rigorosa entre o genético e o construído é ingênuo. As coisas se misturam. O grande argumento a favor da tese de que é genético é que existem pesquisas com gêmeos que mostram que, em univitelinos, se um é homossexual a maioria dos irmãos também é. Algo em torno de 60%. Agora, isso é um argumento a favor da tese? Na verdade, é um argumento contra porque, se são univitelinos, deveria ser 100%, já que o patrimônio genético dos dois é rigorosamente igual. O caso é interessante porque mostra que a coisa é mais complexa.
    "O gênero não é o mais importante para definir a sexualidade de alguém. A fantasia define muito mais"
    Crianças criadas por casais homossexuais sofrem de dificuldades específicas? Seu desenvolvimento é diferente do de crianças de casais heterossexuais?Isso já está totalmente estabelecido. Há um campo de pesquisas importante nos EUA e em alguns países da Europa, onde já há um bom tempo os casais homossexuais foram autorizados a adotar crianças. Está absolutamente claro que as estatísticas, tanto do futuro da vida sexual dessas crianças como da patologia eventual delas, são absolutamente idênticas às das crianças criadas por casais héteros. Acho que isso não deveria nem mais ser tema de conversa. Porque os resultados estão lá, são conhecidos.
    O preconceito é maior em relação a casais de homens que desejam adotar filhos?É possível. Até porque um dos grandes mitos da homofobia é que as pessoas, sobretudo as mais ignorantes, confundem homossexualidade com pedofilia. Então elas perguntam: "Mas como um casal de homossexuais masculinos vai adotar crianças? Eles vão estuprá-las". E a pedofilia pode ser totalmente heterossexual.
    Você já sentiu atração por homens? Teve vontade de beijar e transar com um homem?
    Não, atração nesse sentido não... Mas cresci nos anos 60, uma época de amor livre. Tudo aquilo era bastante aberto e misturado.
    Deu para experimentar bastante coisa?
    Sim.
    Você já questionou a sua orientação sexual?
    Questionar a orientação sexual já é em si um problema porque, no fundo, eu não acredito muito nessa distinção entre homossexual e heterossexual como um divisor de águas. Do ponto de vista da personalidade de alguém, é um fato muito marginal. Muito mais do que se ela transa com pessoas do mesmo sexo ou não, o que define uma pessoa é a fantasia sexual com a qual ela funciona. Um homossexual cuja sexualidade é alimentada numa fantasia sadomasoquista tem muito mais a ver com um heterossexual com fantasia parecida do que com outro homossexual que, ao contrário, gosta de transar ternamente, dando beijinhos. O gênero não é o mais importante para definir a sexualidade de alguém. A fantasia define muito mais.
    Há quem diga que no futuro as pessoas vão se relacionar independentemente do gênero. Seria tudo meio "junto e misturado". Você concorda com isso?
    Eu preferiria que fosse assim. A homossexualidade se tornou uma identidade necessária para tempos de luta. Nos últimos 30 ou 40 anos e certamente nas próximas décadas ainda terá que se afirmar para que haja uma paridade de direitos real e concreta. Mas, uma vez retirada essa necessidade de luta, não sei se a escolha de gênero do objeto sexual será o mais importante para definir a identidade de alguém... Sou homossexual ou sou heterossexual. Sim, e daí? Good for you. Não sei se verei esse novo mundo, mas espero que isto aconteça: que essa identidade se torne insignificante, pois não será tão necessária.
    Nota: Matéria originalmente publicada na revista Trip #204,

    Juvená

    Manoel, Melodia dois poemas ...

    Luiz Melodia
    Retrato de um artista quando coisa
    Foto de Robert Maplethorpe

    O LENTE disse...


    segundo a obra “forças claras e ocultas que atuam na universidade contemporânea, algumas delas na UFSC, ao longo de seus 50 anos, como a oligarquia, a maçonaria e o mercado”. Marta, a maçonaria está na UEM?
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    Comentário:

    Caro leitor. Uma colega professora da UFSC diz que lá (depois de trabalhar na UNESP) conheceu o nordeste do Sul. Há professores maravilhosos na UFSC. Conheço alguns. Mas esse bolsão local ainda dá as cartas em muitos lugares da UFSC. Aqui na UEM.... Não sei se alguém fez essa pesquisa. Precisamos dela. O que vejo é uma boa universidade que está muito frágil em termos de administração. Vinte anos da mesma turma, endogenia esmorece qualquer instituição. Creio que o atual reitor é o docente/inteletual menos público que tivemos na UEM. Isso é válido para o candidato derrotado ano passado.

    A merda geral....

    Salário de Professor Universitário no Brasil

     

    Do Blog Rerum Natura, Portugal Ver aqui
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    COMENTÁRIO:

    Um professor universitário da Universidade Estadual de Maringá ganhará menos que um VEREADOR DA  câmara da cidade de Má-ringa. E olha que trabalhamos 40 horas por semana. Fazemos pesquisa, somos obrigados a publicar, a fazer trabalhos de várias comissões administrativas. E o salário, oh!

    Isso fica mais horrível quando comparamos com os salários, os supersalários dos senadores e deputados.
    Quanto recebe no Brasil um professor universitário com doutorado em regime de 40 horas com dedicação exclusiva (universidades federais) comparado ao salário de um deputado federal? Já na USP(a melhor universidade da America Latina) um Professor Doutor MS-3 em R.D.I.D.P. (Regime de Dedicação Integral à Docência e à Pesquisa) recebe R$8.211,02 mensais (Validade: A partir de Maio/2011). Bem para os professores do ensino médio e fundamental acho melhor não falar de salários porque seria lamentável e ultrajante!

    Professores ...

    Um sonho para 2012: A Valorização do Professor!

    O desafio é mais do que uma questão de números. A qualidade dos professores e do ensino é também essencial para se atingirem bons resultados de aprendizagem. Isto implica um sistema de ensino que atraia, que retenha um corpo docente bem-formado, motivado, efetivo e equilibrado.
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    Comentário:
     
    A valorização do professor deve também levar a reboque o debate sobre a formação que damos ao aluno que será docente. Em minha opinião os cursos de licenciatura das universidades públicas são os piores que temos. Manda-se os professores menos compromissados para as licenciaturas ou mandam professores arrogantes que não se acham professores e sim pesquisadores.

    sexta-feira, 6 de janeiro de 2012

    Urtiga para os falsos profetas...

    Mais uma resenha do livro Crítica à razão acadêmica
    Um livro acena para o
    necessário despertar do campus

    Por Raquel Moysés*
    Já está nas mãos dos leitores o livro “Crítica à razão acadêmica – Reflexão sobre a Universidade Contemporânea” (Editora Insular, 223 páginas), apresentado à sociedade na Biblioteca Central da Universidade Federal de Santa Catarina. Noite de primavera carrancuda, chovia forte na hora do lançamento, mas o saguão da BU foi tomado por um público ávido de saber.
    Nildo Ouriques e Waldir Rampinelli, organizadores da obra criticaram, em suas falas, a razão acadêmica que se apossou do ambiente universitário. Tal razão,  avaliam os dois professores, tem levado a uma predominante indiferença relativamente aos problemas da maioria do povo brasileiro. O mundo acadêmico, eles dizem, “parece viver em Paris ou Los Angeles. Sem os conhecidos distúrbios, que também lá se manifestam!”.
    Rampinelli, professor de História, enfatizou que a ideia deste livro nasceu do compromisso dos que o escreveram com a universidade pública. O aniversário de 50 anos de existência da universidade catarinense, festejados oficialmente em 2010, foi um dos acontecimentos que exigiu dos autores uma reflexão crítica, focalizada especialmente na história da instituição, mas carregada de matizes de acontecimentos que marcaram a vida da cidade, do estado, da nação e do mundo. A obra analisa e desvenda “forças claras e ocultas que atuam na universidade contemporânea, algumas delas na UFSC, ao longo de seus 50 anos, como a oligarquia, a maçonaria e o mercado”.
    A apresentação da obra revestiu-se de caráter político, não partidário, como esclareceu Rampinelli.  O lançamento aconteceu a menos de um mês das eleições para reitor e vice-reitor da UFSC, marcadas, em primeiro turno, para  17 de novembro e, em segundo turno, se for o caso,  para o dia 30 do mesmo mês. Os candidatos das cinco chapas inscritas foram convidados, pelos autores do livro, para o lançamento, e três deles compareceram.

    Entre a opressão e a submissão

    A UFSC, como insiste a maioria dos autores, ao completar meio século de existência necessita olhar para si mesma, examinar-se minuciosamente, para ver no que acertou e errou e então decidir para onde deve caminhar. Rampinelli, que em seu artigo destaca aspectos que caracterizam, na universidade, “as opressões internas e a submissão externa”, falou na noite de autógrafos  principalmente sobre a função de um reitor. Que não deve se limitar a mera autoridade figurativa e representante de um poder central.
    Um reitor, disse Rampinelli, precisa ser um grande conhecedor da realidade universitária, além de também conhecer e se manifestar, cotidianamente, sobre os grandes problemas locais, estaduais e nacionais. O reitor da UFSC, ele exemplifica, deve se preocupar e se pronunciar, com conhecimento de causa, sobre questões como a destruição do meio ambiente na região carbonífera do sul catarinense; as enchentes que destroçam cidades e desesperam comunidades inteiras; como também se debruçar sobre o que afeta a vida das cidades. A começar pela capital - onde se ergue o campus principal da UFSC - uma cidade estrangulada por problemas dramáticos como o da  ‘imobilidade’ urbana, apenas um dos efeitos danosos da histórica opção   pelo transporte individual. 
    Nildo Ouriques criticou a razão acadêmica que impera no ambiente universitário   e se  expressa em uma mentalidade e um comportamento acadêmicos que, para ele, se traduzem em mediocridade, autocomplacência, esnobismo de classe e indiferença com relação aos problemas da maioria do povo. Para o professor de Economia, o intelectual público   foi derrotado, para a desgraça das universidades, pela aparição da medíocre figura do “acadêmico”, uma mistura de fetiche e impostura.
    É essa mentalidade e esse comportamento, fruto do atraso e da subserviência a preceitos externos, que precisam ser demolidos, preconizam os autores em sete artigos e   ensaios, além de uma entrevista. A persistir o academicismo, a universidade contemporânea continuará muito distante do que lhe é exigido em uma sociedade profundamente marcada pela desigualdade e pela submissão ao imperialismo.  Por isso é que, na obra, os autores não economizam críticas ao mundo no qual estão intrinsecamente inseridos, certos de que não podem fugir à necessária crítica. Todos com atividade intelectual e militante na universidade, eles estão convencidos de que não há a menor possibilidade de legitimação social da universidade se ela não se abrir para um novo tempo, em que cumpra, verdadeiramente, seu papel de efetiva casa do saber.
    “A atitude complacente que atualmente domina o campus e que marca a carreira da grande maioria dos professores é nociva para a construção de uma universidade vital para o Brasil e a América Latina”, afirmam os organizadores. “Este livro pretende ser uma contribuição para que as possibilidades abertas pela crise global não se frustrem, possibilitando um despertar no campus universitário, este mesmo despertar cujas vozes vindas das ruas já se podem ouvir.”
    Além dos ensaios de Ouriques e Rampinelli, “Crítica à razão acadêmica” apresenta textos  de Célio Espíndola, Elaine Tavares, Fábio Lopes da Silva, Marli Auras (todos da UFSC) e Ciro Teixeira Correia (da USP). Um estrangeiro apenas, o estadunidense Frank Donoghue, da Ohio State University, contribui com uma análise crítica sobre as mudanças no mundo universitário dos Estados Unidos. Um mundo “quase sempre objeto de adoração por parte da consciência ingênua que orienta a atividade universitária na periferia capitalista latino-americana e especialmente no Brasil”, assinalam os organizadores. O livro traz, ainda, uma entrevista com Maurício Tragtenberg, intelectual e educador libertário que percebeu precocemente o surgimento de uma séria ameaça à vida universitária, à qual ele se refere como “delinquência acadêmica”. 
    Os autores extraem, de suas análises, reflexões críticas sobre as debilidades e alguma nobreza da universidade contemporânea. Assim, examinam temas como o das fundações privadas, que minam o espaço público, e o das difíceis relações entre os trabalhadores em educação na universidade (técnicos e docentes). Percorrem, nos textos, caminhos dos movimentos organizados, principalmente na UFSC, e denunciam os vícios dos processos eleitorais para a reitoria ao longo da história da instituição catarinense. Revelam, ainda, um tanto de servidão voluntária nas relações com o poder, bem como a submissão de “acadêmicos” às chamadas “revistas internacionais”, publicações a serviço de políticas científicas e econômicas “bem nacionais” de países europeus e dos Estados Unidos.

    Coragem editorial
    No lançamento, os organizadores mencionaram o papel relevante que tem assumido na sociedade catarinense a Insular, como editora que mais publica hoje no estado.  A Insular tem sido responsável por oferecer aos leitores brasileiros obras importantes como “História da nação latino-americana”, de autoria do intelectual argentino Jorge Abelardo Ramos,   um dos livros mais influentes  sobre a história do continente.   
    Dirigida pelo jornalista Nelson Rolim, a Insular publicou recentemente inclusive um livro cuja não publicação pela UFSC foi reputada como censura e até gerou um abaixo-assinado internacional, firmado por intelectuais latino-americanos. Trata-se do livro “O terrorismo de Estado na Colômbia”, escrito por Hernando Calvo Ospina, jornalista colombiano e refugiado político que hoje trabalha no jornal francês Le Monde Diplomatique.
    Já publicado em espanhol, francês e alemão, o livro foi encaminhado, em 2009, para a editora universitária, recebendo parecer favorável de dois analistas externos, ambos   professores de Relações Internacionais. Acabou rejeitado, porém,  por um conselheiro editorial interno, da área de Engenharia Elétrica, cuja posição contrária à publicação da obra acabou sendo acatada pelo Conselho Editorial.  A edição brasileira só saiu porque sete sindicatos pagaram as despesas de tradução e a Insular assumiu a publicação da obra.
    Rolim manifestou-se no lançamento de “A crítica da razão acadêmica” para dizer que este novo livro vai cair como  “urtiga no lombo de muita gente”. Ao falar sobre a longevidade de obras que semeiam ideias, ele citou o escritor amazonense Márcio Souza quando disse, em uma entrevista: É mais fácil você se livrar de um cadáver do que de mil exemplares de um livro!”

    *Raquel Moyses é jornalista. Texto encaminhado pela escritora Urda Alice Klueger.

    ...

    Do Blog de Joana Lopes, Portugal, AQUI

    Patos sem cabeça


    Em Le Monde Diplomatique (edição portuguesa) deste mês, um texto de Serge Halimi.

    «As cimeiras de dirigentes europeus seguem-se umas às outras e falham; a Casa Branca e o Congresso contendem sem resultados. «Os mercados» perceberam e passaram a tratar os eleitos como patos sem cabeça, como meros joguetes das forças que eles próprios criaram e que já não sabem dominar. Porém, enquanto isso – em França, na Rússia, nos Estados Unidos e noutras paragens – preparam-se eleições presidenciais. E estas saturam o espaço cívico e mediático, criando um sentimento irreal de desconexão entre o que se diz e o que se faz. Porque mesmo que já não se espere grande coisa dos candidatos, ou mesmo coisíssima nenhuma, pelo menos eles são conhecidos – os seus percursos, os seus defeitos, os seus aliados, o seu círculo de relações, as suas redes. A atenção da população volta-se portanto mais facilmente para Barack Obama e Newton Gingrich, para Nicolas Sarkozy e François Hollande, do que para os fundos especulativos e as instituições de crédito. Mas para que servem ainda estas personagens?»

    Continuar a ler aqui.

    quinta-feira, 5 de janeiro de 2012

    Sublime!

    Roque:

    Parece a Universidade....

    Crítica à razão acadêmica....


    Crítica à Razão Acadêmica, organizado por Waldir Rampinelli e Nildo Ouriques.








    do Blog de Roberto Romano

    Já encomendei o livro!

    Crítica à Razão Acadêmica, organizado por Waldir Rampinelli e Nildo Ouriques, um volume essencial para as mentes acadêmicas honestas.

     
    Para todos os inconformados diante do poder corrupto e burocrático que ronda as nossas universidades, um aviso: saiu um livro excelente, com análises duras e verdadeiras sobre os campi. Faço referência à coletânea editada por Waldir José Rampinelli e Nildo Ouriques : CRÍTICA À RAZÃO ACADÊMICA, reflexões sobre a universidade contemporânea (Florianópolis, Editora Insular, 2011). Artigos incluidos:

    1) A liberdade sacrificada - Fábio Lopes da Silva

    2) O Estado atual da educação superior nos Estados Unidos - Frank Donoghue (com agudíssima análise da situação norte-americana, com as universidades que visam o lucro, paradigmas das nossas "universidades privadas", onde "privada"tem a polissemia imaginável, que fazem fusões, ganham milhões, com dinheiro dos pobres e da classe média, e mais um bom dinheiro dos governos "progressistas").

    3)  A democracia na universidade brasileira: simulacro ou arremedo ? - Waldir Rampinelli (um diagnóstico dos processos e métodos de imposição autoritária nos campi, retroagindo aos tempos da ditadura, nos quais Conselhos Universitários entoavam, em suas Atas e Ofícios, canções aos tiranos de plantão, até os nossos dias, quando as espinhas acadêmicas ainda, e como !,  se curvam diante do poder, do dinheiro, das oligarquias).

    4) Ciência e Pós-graduação na universidade brasileira - Nildo Ouriques (um dos mais lúcidos exames do processo de imposição mercadológica e ideológica sobre os docentes e pesquisadores brasileiros).

    5) A apropriação privada da universidade pública- as fundações privadas ditas de apoio - Ciro Teixeira Correia ( libelo perfeito da delinquência travestida de "apoio à pesquisa e à comunidade"). 

    6) A universidade e os técnicos-administrativos, uma tensão permanente - Elaine Tavares (eu o li antes dos demais, porque saímos, na Unicamp, de uma longa greve de funcionários, na qual os nossos técnicos não tiveram suas reivindicações atendidas, como fui um dos que apoiaram publicamente a greve, fiquei interessado no texto, muito bem urdido e apresentado). 

    7) Movimento docente na UFSC - os longos anos oitenta - Célio Espíndola e Marli Auras

    8) E uma importante  republicação do mais do que lúcido, profético, texto com entrevista de Maurício Tragtemberg, A delinquência Acadêmica. Da entrevista, dada ao Folhetim da Folha de São Paulo em 3/12/1978, retiro dois trechos eloqüentes :

    "A maioria dos congressos acadêmicos universitários serve de 'mercado humano' no qual entram em contato pessoas e cargos acadêmicos a serem preenchidos, parecidos aos encontros entre gerentes de hotel onde se trocam informações sobre inovações técnicas. Revê-se velhos amigos e se estabelecem contatos comerciais".

    "Não é tendo o poder na universidade que se tem o poder na sociedade global (...) O messianismo acadêmico é uma desgraça. Agora, na medida em que a universidade reflete contradições, existem intelectuais críticos e intelectuais fascistas na universidade em si, a questão do pensamento crítico na universidade não se resolve internamente e sim no plano político maior, no plano das relações de poder (...) Só que as associações que se criaram nesse país, os partidos políticos, como dizia o velho Oliveira Vianna, são associações públicas de direito privado (...) São meros clãs parentais, meros clãs feudais, meros grupos de pressão dos interesses econômicos.  (...) Agora, apressar pode ser negativo, estar atrás também é negativo, mas estar muito à frente é mau porque fica na vanguarda sem retaguarda. Nós vimos o que foi 64: excesso de vanguarda sem retaguarda, quer dizer, muito chefe e pouco indio".  

    Vocês já viram descrição mais lúcida dos partidos políticos brasileiros, de esquerda ou direita? Desde longa data defendo que na universidade não poderia haver poder, mas autoridade ética e científica. Quando, nela, existe poder, trata-se de uma sujeição aos esquemas de mando estatal ou econômico (na verdade,  subserviência diante daqueles mandos, incluindo mesmo o religioso). Um reitor não tem nas mãos os monopólios da força, da norma jurídica, dos impostos. Ele administra o campus com base no exercício, pelos donos do poder, daqueles monopólios. Se imagina seu cargo como poder, é porque serve de correia de transmissão, abandonando totalmente a autonomia universitária. Outro ponto: o poder é soberano, mas a autoridade acadêmica é autônoma. São dois conceitos e realidades distintas. Numa sociedade e num Estado democrático, a luta maior é para que os referidos monopólios sejam exercidos sob controle cada vez maior do povo soberano, o que implica diminuir ao máximo a força dos operadores do Estado, se possível chegando à sua destituição liminar, pela cidadania, como mostram os exemplos históricos do século 17 na Inglaterra e do século 19 na França. Mas enquanto existir Estado (lutemos para que tal período não seja demasiado longo) existirá soberania, mesmo sob controle cidadão. E a soberania não pesquisa, não ensina (lembro sempre o dito de Marx, na Crítica do Programa de Gotha, segundo o qual o povo não deve ser ensinado pelo Estado, mas sim o Estado pelo povo), não debate. Ela se impõe e só conhece um direito se este vier trazido no bojo da força cidadã (também recordo o dito de Spinoza : "o direito natural é o direito do peixe grande comer o peixe pequeno", daí a sua tese democrática : os peixes pequenos devem se unir para formar uma força maior do que a do peixe grande...).

    Acontece, na fome de poder dos reitores e seus áulicos e aliados nos organismos estatais, que impõem programas de "produtividade" acadêmica, a mesma lógica denunciada por Marx, na Ideologia Alemã, para os jovens hegelianos: os textos que resultam do produtivismo, são apenas mercadorias baratas, "produtos de pacotilha". Em tempo de mercado total, com a dominação dos produtos chineses, baratinhos e ordinários, a metáfora marxista é mais do que válida. Basta ver os "mestres de pensamento" que se sucedem com rapidez fabulosa na lista dos mais vendidos. Sistemas sólidos como as teias de aranha (ah, velho Francis Bacon, quanta visão!) se sucedem nas paradas bibliográficas, nas teses de mestrado e doutoramento, formando quistos de pequenas ortodoxias. E pobre estudante ou professor que desafie o poder das seitas! Voltemos aos "congressos"descritos por Tragtemberg. A única critica que eu faria à sua fenomenologia da miserável consciência acadêmica, é que nossos intelectuais. depois de 1978, não mais se parecem a gerentes de firmas, mas a camareiras que vasculham alcovas para destruir os "inimigos" e conquistar seus "postos de poder". Simples assim.

    Resumo: o livro vale a pena. Pessoalmente, irei divulgá-lo onde puder, para que as jovens gerações saibam em qual terreno (minado pela ganância, pela arrogância, pela sede de poder de acadêmicos) eles pisam. 

    Roberto Romano
    *************
    Comentário:
    Nesse mercado, reitores ficam submissos à Capes, ao CNPq. Reitores escondem sujeiras debaixo dos tapetes. São homens e mulheres sem fibra e sem energia. Colegas escondem colegas. Cargos são loteados. E todos comem na mesma mesa. Com dinheiro público.

    Faz um ano e ... nada!

    Do Blog Gazeta Maringaense aqui

    quinta-feira, 6 de janeiro de 2011

    Truculência?

    Nem bem começou o ano e já tem confusão na UEM. Desta feita é um aluno que alega ter sido agredido pelos seguranças da instituição. Segundo o rapaz, ele queria usar uma das salas para estudar, mas em virtude dos últimos roubos agora as salas ficam fechadas e para entrar, é necessário assinar um livro na guarita da segurança. Ao pedir o tal livro numa das guaritas o guarda exigiu dele também o RA (documento de identidade do aluno), que ele não portava no momento. A partir daí, começou uma discussão verbal, empurrões e tapas que terminou com os guardas (dois) imobilizando-o. Depois disso, o moço foi a delegacia registrar um BO (Boletim de Ocorrência), mas em virtude de não ter havido lesão corporal e nem testemunhas, foi  orientado  a fazer um protocolo interno na UEM e tentar algo na esfera administrativa .
    Com a palavra a segurança da UEM.
    ************************************
    Comentário:

    Conversei com o aluno hoje. Douglas Benício. Disse a ele que deveria ter feito o BO, pois na esfera administrativa só Deus. Como Deus nos abandonou na UEM às moscas, o caso é de polícia mesmo! Sindicância só para os que não conocrdam com a política administrativa.

    sábado, 31 de dezembro de 2011

    BOM 2012!

    A todos que passaram e passam por aqui. A todos que vêem, ouvem e lêem  e não ignoram. Aos que lutam e não se agremiam em torno de grupos semi previlegiados, partidos de aluguel, função gratificada, aos que não temem ficar sem o bolo na casa do prefeito, do deputado, do reitor, ...

    BOM 2012!

    Aos blogueiros do humor, Sponholz, Solda... aos blogueiros que trazem a memória como Joana Lopes, aos professores como Roberto Romano que insistem em ser intelectuais públicos, aos alunos da Universidade Estadual de Maringá que fizeram uma ocupação pacífica e escancararam a fragilidade ética, política da instituição universidade, ao blogueiro e poeta Sergio Fajardo, aos amigos e colegas...

    BOM 2012!

    E todos e tod@s!

    BOM 2012!

    a figura captirei-a do blog da Joana Lopes.

    2012!

  • Dec
    31

    Para os amigos, Marta Bellini, Roque Sponholz, Alvaro Caputo, Paulo Araújo, e todos os amigos, Deus esteja com vocês em 2012 !

  • vergonha

  • Dec
    30

    Após 16 anos de tucanato e petismo...vocês não acham que algo se esconde nas dobras do poder conivente? O primeiro nome na lista, deveria ser do ... governo.

    30/12/2011 - 17h13

    Governo insere 52 nomes na "lista suja" do trabalho escravo

    Leonardo Sakamoto
    Atualizada nesta sexta (30), o cadastro de empregadores flagrados com mão-de-obra análoga à de escravo cresceu com a entrada de 52 novos registros, chegando ao número recorde de 294 nomes, de acordo com notícia divulgada no Blog do Sakamoto. Entre os que entraram na “lista suja” estão grupos sucroalcooleiros, madeireiras, empresários e até uma empreiteira envolvida na construção da usina hidrelétrica de Jirau. A relação inclui também médicos, políticos, famílias poderosas e casos de exploração de trabalho infantil e de trabalho escravo urbano. Para ver a lista atualizada, clique aqui.

    A “lista suja” tem sido um dos principais instrumentos no combate a esse crime, através da pressão da opinião pública e da repressão econômica. Após a inclusão do nome do infrator, instituições federais, como o Banco do Brasil, a Caixa Econômica Federal, o Banco da Amazônia, o Banco do Nordeste e o BNDES suspendem a contratação de financiamentos e o acesso ao crédito. Bancos privados também estão proibidos de conceder crédito rural aos relacionados na lista. Quem é nela inserido também é submetido a restrições comerciais e outros tipo de bloqueio de negócios por parte das empresas signatárias do Pacto Nacional pela Erradicação do Trabalho Escravo – que representam mais de 25% do PIB brasileiro.

    O nome de uma pessoa física ou jurídica é incluído na relação depois de concluído o processo administrativo referente à fiscalização dos auditores do governo federal e lá permanece por, pelo menos, dois anos. Durante esse período, o empregador deve garantir que regularizou os problemas e quitou suas pendências com o governo e os trabalhadores. Caso contrário, permanece na lista.

    Abaixo, trechos da apuração de Bianca Pyl, Daniel Santini e Maurício Hashizume, da Repórter Brasil, que monitora o cadastro desde sua criação em novembro de 2003:

    Entre os novos registros, há casos como o de Lidenor de Freitas Façanha Júnior, cujos trabalhadores, segundo os auditores fiscais do trabalho envolvidos nas operações de libertação, bebiam água infestada com rãs, e o do fazendeiro Wilson Zemann, que explorava crianças e adolescentes no cultivo de fumo. Entre os estados com mais inclusões nesta atualização estão Pará (9 novos nomes), Mato Grosso e Minais Gerais (8 cada). A incidência do problema no chamado Arco do Desmatamento demonstra que a utilização de trabalho escravo na derrubada da mata para a expansão de empreendimentos agropecuários segue presente.

    Nesta atualização, apenas dois nomes foram retirados do cadastro (Dirceu Bottega e Francisco Antélius Sérvulo Vaz), o que pesou para que a relação chegasse a quase 300 registros.

    Escravos da cana

    Entre os destaques da atualização estão libertações que chamam a atenção pelo grande número de escravos resgatados em plantações de cana-de-açúcar. Só na Usina Santa Clotilde S/A, uma das principais de Alagoas, foram flagrados 401 trabalhadores em situação degradante em 2008. Também entra nesta atualização a Usina Paineiras, que utilizou 81 escravos em Itabapoana (RJ) em 2009. Um ano após o flagrante que resultou nesta inclusão, a empresa comprou a produção da Erbas Agropecuária, onde foram flagrados 95 trabalhadores escravizados.
    Mesmo com o aumento da preocupação social por parte das usinas, real ou apenas declarado, o setor ainda tem ocorrências de mão-de-obra escrava.

    A Miguel Forte Indústria S/A foi flagrada explorando 35 trabalhadores, incluindo três adolescentes, na colheita de erva-mate em Bituruna (PR). A madeireira, que mantinha o grupo em barracões de lona sob comando de “capatazes”, anuncia na sua página que “o apoio a projetos sociais que promovem a cidadania e o bem-estar, principalmente entre a população carente, mostra o comprometimento da Miguel Forte com os ideais de uma sociedade mais justa e humana”. À frente da empresa, Rui Gerson Brandt, acumula o cargo de presidente do Sindicato das Indústrias de Papel e Celulose do Paraná (Sindpacel).

    Hidrelétrica de Jirau

    Não é só na monocultura ou no campo que os flagrantes acontecem. As condições degradantes em projetos bilionários do país têm sido uma constante e, nesta atualização, uma das empreiteiras envolvidas na construção de uma hidrelétrica também entrou na lista. A Construtora BS, contratada pelo consórcio Energia Sustentável do Brasil (Enersus), foi flagrada utilizando 38 escravos na construção da Usina Hidrelétrica de Jirau. Além de enfrentarem problemas relacionados aos alojamentos, segurança no trabalho e saúde, os empregados ainda eram submetidos a escravidão por dívida, por vezes em esquemas sofisticados que envolvem até a cobrança por meio de boletos bancários, conforme denunciado, na época, pela Repórter Brasil.

    Roupas da Zara são produzidas por escravos...